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泰国刘氏宗亲总会 活动图文

            刘氏族谱发展 สืบเชื้อสายลำดับวงศ์ตระกูลเล้า

刘氏族谱发展

    家谱是记述某一家族世系演变和人物活动的著作。也可以说是一族一姓的历史书,族之有谱,犹如国之有史,历来为人们所重视。

    刘姓与其他姓氏一样,有着悠久的修谱传统。两汉刘氏皇族世系由史官专记,代代相传,以应尊祖敬宗,寻根求源之需。刘姓家谱具有文字记载,是从汉武帝刘彻开始,天汉元年辛巳命司马迁为太丈令,始造史鉴及修刘氏族谱。唐代著名史学家刘知几所撰的《刘氏家乘》十五卷,《刘氏谱考》三卷,记录了刘氏的来源。唐代的有许多部刘氏家谱,但经过五代十国大动乱后,存留后世者十分稀少。

 在宋代,刘氏修谱为普遍。宋代以后,散居于全国各地的刘姓大族仍多有修谱之举,此风一直延续到明清时期,达到高潮。当时有“三世不修谱,君子谓之不孝”的说法。许多明儒硕彦纷纷加入到修谱的行列。于是,各地涌现出大量刘氏族谱。但因世迁时移,天灾人祸等诸多原因,现存留下来的很少。特别是宋元以前的家谱,更是罕见。现在人们所能见到的刘氏家谱,多为明清和民国年间所编。陕西省社会科学院家谱资料研究中心共收存有刘氏族谱七十五部,七百三十余册。其中除有一部为明代所修外,余者皆为清代和民国年间所修。这些族谱的分布地区是:北京二部,河北一部,河南三部,山西八部,山东三部,安徽四部,江苏十四部,浙江四部,江西一部,福建七部,湖北三部,湖南二十步,广东一部,贵州三部,不知地区一部。

 由此可见,中国南方各省刘氏族谱的编修数量和存留数量都多于北方。关于刘氏族谱的记载内容,明清以前的以难见到,但从遗存的谱序,跋中仍可窥见一斑。如从元代虞集为江西《墨庄刘氏谱》所作的跋中可知,当时墨庄刘氏修家谱有三遍,记录了子宋代以后三百于年的世系和有关的人物,文艺资料,体例十分完备。又如明代何乔与江西《南昌梓溪刘氏族谱》所作的序,先陈述了南昌梓溪刘氏的渊源来历和历史迁徙过程,在叙述他们历次编修族谱的经过,最后指出《梓溪刘氏族谱》:“其立例甚严,其考核皆精,自(刘)允迪而上,推本于陶唐氏,系序不紊,溯流而源也。自(刘)从礼而下,或居或徙,录录无遗,由本而支也。名讳字行,多从其类,所以辩昭穆也。生卒娶葬,具著于谱,所以纪终始也。附以诰赦之词,次以碑铭表碣之文,表善行也。其尊祖睦族之心蔼然见于斯谱矣。”由此序文可以看出,明代刘氏族谱收录内容很丰富,包括姓氏渊源、世系演变、支脉播迁与分布、人物的生卒娶葬、排行字辈以及有关的皇封诰赦、碑碣之文等。这表明明代的《刘氏族谱》收录内容较之宋元族谱更为丰富,体例也渐趋完备。

 清朝和民国年间所编修的《刘氏家族》数量很大,现存于世者尚有多部,其体例与内容和明代族谱相似,只有目类有所增加,内容更加详尽,广泛和完备。近年来,旅居於海内外的刘氏子孙处于慎终追远,敬祖敬宗,爱国爱乡之情,又自发地编修了一些族谱,使得各地的刘氏宗亲得以互通有无,巩固亲情。
世系考

 高,曾,祖,考,己身,子,孙,曾,玄,谓之九族。族者众也,五服以内之亲也。

 三十年为一世,父子相继既为一世系,统系相传有绪而不绝也。一世曰高祖,高皋也,在最上也,皋韬诸下,祖之祖也;高祖所生之后均为同族,五服以内之亲也。二世曰曾祖,曾者层叠而上也;从下推祖位转增益父之祖也。三世曰祖,一曰大父一曰王父;王旺者也,家中所归旺,父之父也。四世曰父,一曰家君,一曰严君,尊称之也,父之配曰母,母者冒也,含生己也。五世曰身,己身也,先己身而生者为兄,兄荒也大也;后己身而生者为弟也,弟第也,向次第而上也。身之滴配为妻,妻者齐也,言齐等也,六世曰子,子者滋也,相生蕃滋也。七世曰孙,孙者逊也,逊遁在后,子之子也。八世曰曾孙,孙之子也;曾孙者义如曾祖也。九世曰玄孙,孙之孙也;玄悬也,上悬于高祖,最在下也。十世曰来孙,玄孙之子也,此在五服之外,其意疏远,乎之方来也。十一世曰昆孙,来孙之子,昆贯也,恩情转远,以礼贯连之耳。十二世孙曰仍孙,昆孙之子,以礼仍有之耳,十三世曰云孙,仍孙之子;子孙久传,繁支衍派。宗祖一脉,永远存在。此乃世系考之大略。

刘氏族训诗
骏马骑行各出疆,  任从随地立纲常。
年深处境皆吾境,  日久他乡即故乡。
早晚勿忘亲舍语,  晨昏须奉祖炉香。
苍天佑我卯金氏,  二七男儿共炽昌。

刘氏家训八条

(一)敦孝悌
  人於父母兄弟,未有不知孝之敬之者,且百行莫大於孝,而悌次之,不孝悌,人视之轻贱,虽有功名富贵,亦不足观矣。吾族共念之哉。
(二)睦亲宗
  族姓蕃衍未免有远近亲疏之异,然万派一源也,故本族之中不必过于理论,但当有情劝者勤之,贫者给之,强顽者忍之,以感之,惟各念我同根一体之,谊则不睦者睦矣。族人庶其勉励。
(三)教子弟
  家道盛衰视子贤否,我族耕读为业,当教以明理义,励志节,幸而上进,,若浮,靡轻佻虞作狡獝,大非修福积德之子弟,辈宜慎戒之。
(四)端士品
  士居四民之首,士以气为主要,当梯稗豪华糟糠富贵,有吞吐一切之慨,士之本色,见非必骄,情傲物盖,宁方勿圆,宁直勿曲,不惟为族人生色,亦且为读书人吐气,我窃且暮望之矣。
(五)务忠诚
       忠诚为立身之本,宁朴实勿狡诈,宁肯愚拙勿乘巧,发一念而必依於理,出一言而必本于心,吾愿於族人守此意也夫。
(六)戒键讼
     吾族深以键讼为戒,绅衿知履公庭之可丑恶羞,乡民知犯王法之可畏,循份乐业,相安无事,则家门清白,道德之士,必辈出也。黑冤大屈不在此限。
(七)戒奸险
     事之坏良心,损阴德,莫甚於奸险之人,或因人有事而暗中取利到,或唆人争端,而阴快私嫌,种种心计,断行不得,况神目如电,阴谴必至哉,犹望而辈,密加省察焉。
(八)戒疏荡
     医贫有方,勤俭是已,招贫有术,流荡之人卒之,家业飘零,金钱费尽,寒无衣,饥无食,亲疏友嘲,求平民而不可得,是谁之过与?诸子弟其念之哉。

刘氏格言十则
立身其正其言,  待人以厚以宽,
教子唯忠唯孝,  治家克勤克俭,
存心能忍能耐,  做事不偏不倚,
接物勿欺勿怠,  处事曰谨曰廉,
尊长必恭必敬,  交友与德与贤。

刘氏戒律十条
赌博  酗酒  淫乱  斗殴  行骗
蛮横  偷盗  争讼  懒惰  吸毒

刘氏宗亲日常行为规范
行为规范  大家遵从  世代书香  门第光荣  举世登科
光耀祖宗  孝养父母  尊长必恭  兄弟和睦  妯娌和顺
姑嫂姊妹  和睦亲融  诸姑伯叔  礼貌尊崇  忠义孝悌
荣辱与共  亲友古旧  相互尊重  勿持盛气  欺弱凌穷
教子有方  切勿放纵  引人正途  学习用功  虚心求教
不耻下问  待人处事  揖让谦逊  心存集体  无私大公
贫贱不移  富戒骄横  毕生奉献  立业建功  作自安排
有条不紊  强筋苦志  牢记心中  求知必学  学则精通
长知求职  拼搏猛攻  官以德政  廉洁奉公  为医讲德
救死扶伤  为商公平  勿欺叟童  为民务本  辛勤耕耘
各司其职  政策必从  助人为乐  八方称颂  婚丧喜庆
勿太优隆  移风易俗  以俭为荣  嫁女择婿  遴选厚重
娶媳求贤  切忌娇容  节酒戒色  赌场勿混  交友择拎
取义慎重  仁慈宽厚  小巧谦恭  取财有道  外财不容
节俭为美  劳动光荣  诸事忍耐  居家戒松  高风亮节
世人称颂  忠于职守  德高望重  尊重异性  不忘大众
关心社会  前程宽宏  训谕后人  贯彻始终  我族醇风
弘扬贯通  优良传统  永葆青春  全族共勉  载誉我宗



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